Las demandas indígenas de “decir el derecho” en Guatemala se extienden mucho más allá de las propuestas estatistas de fines del siglo XX para órdenes legales multiculturales basados en el reconocimiento del pluralismo legal. En base a una investigación colaborativa con la Alcaldía Indígena de Santa Cruz del Quiché y un análisis de los debates públicos en medios de comunicación, este artículo analiza los intentos de garantizar la legibilidad del derecho indígena, incluidas las disputas sobre reformas constitucionales en 2016 y 2017. Sugiere cómo diferentes marcos conceptuales dan forma a enfoques metodológicos y representaciones del derecho. Mientras que los opositores a la jurisdicción indígena enmarcan el derecho Maya como violenta e ilegal, y por lo tanto radicalmente inconmensurable con el orden legal nacional, para las autoridades indígenas “decir el derecho” no se trata de buscar el reconocimiento del Estado-nación. Más bien, “decir el derecho” se trata de formas comunitarias de soberanía y legalidad arraigadas en las lenguas y cosmologías mayas. Contrarrestando los tropos racializados, las representaciones de las autoridades Mayas aluden a la comprensión de formas de justicia y legitimidad que existían previo al Estado soberano y las leyes nacionales e internacionales. De esta manera destacan no solo la violencia histórica del Estado guatemalteco sino también la violencia fundacional del derecho mismo, apuntando a temporalidades y ontologías de justicia más allá de los marcos legales modernistas.
PoLAR – Political and Legal Anthropology Review, Vol. 43 (2), 2020.