En este capítulo argumentamos que las estrategias y discursos legalistas utilizados para ampliar las aspiraciones de los movimientos indígenas también son algo que configuran las formas en que estas aspiraciones son representadas. Las identidades indígenas son efectivamente narradas o codificadas a través de los discursos legales dominantes, específicamente las que tienen que ver con los derechos humanos y el multiculturalismo. En consecuencia, se proyecta una identidad indígena esencializada, idealizada y atemporal. Los líderes de los movimientos suelen percibir este esencialismo como una táctica necesaria a fin de garantizar los derechos colectivos de los pueblos indígenas, y tales afirmaciones de autenticidad se han convertido en algo intrínseco a sus demandas para que las estructuras y prácticas jurídicas indígenas tengan mayor espacio político como parte del amplio proceso de reformas del Estado. Sin embargo, tales concepciones no alcanzan a reflejar la complejidad y la dinámica de poder de las relaciones sociales a raíz del conflicto armado.
(2001) with Jessica Witchell, “Advancing indigenous claims through the law: Reflections on the Guatemalan Peace Process” in Jane Cowan, Marie Dembour and Richard Wilson (eds.), Culture and Rights, Cambridge University Press, Cambridge and New York: 201-225. ISBN: 0-521-79339-4